(1)盘坐，左手置于肚脐前，掌心向下，右掌心放在左掌背上，右掌大姆指贴住左掌合谷穴按在左掌心。身体笔直，全身放松。自然呼吸…
(2)观想脑前有月光，洁白无暇，顺其自然，忘我景界观照…光越来越白，越来越亮…
(3)脑前的白光从天眼缓慢进入前半脑，不停的观光…前半脑的光如果有暗淡，就从天目如箭般射出去…
(4)再观脑前白光，洁白无暇明亮了再缓慢进入前半脑…暗淡了再箭般地射出去…如此反复进行。(5)白光越来越强烈…最后我和白光融为一体，无我境界…
【内景返观法(回光返照法)】
“坐忘法”有了一定根基后，不将较大片光色与自身融为一体，而是继续在外象光色下观照下去，以后再守住白光中心，久之，如月光之自会逐渐浓缩，最后小至微如芥子，其光晶莹透亮而不耀眼，祥和平静。此时，即可用意将此虚幻圆物拔之，使其呈“自然游动浮离”状态，然后将其慢慢引导，从神阙穴缓缓入黄庭(位于神阙之内，命门之前，膀胱之上，小肠之下，身体中线处。具体部位又因人而稍有异。不明位置者，其光球至彼处不动，即其正处所)。行动意领时，意念要强，要虚，要微，切不着意发力;气息要自然顺畅，细匀，绵绵。至此功候，则可每次坐功时引人黄庭，守住黄庭部位宜使之归元内剑，继则引领其光球可上可下，可照头亡头，照身亡身。亦可引领光球返照观察五脏，即光球由黄庭所发，内视五脏之逆向传递。即按五脏相克之逆道，由黄庭入肾之火门，经心过肺人肝至脾再还肾之水门，继再循肾之火门之心……;如此周流沛转，其路线如倒立之葫芦。图88。其时尽可内视见已之五脏生成及形状。意念仍以平淡无奇而视之。亦可引光出黄庭，经日月穴(左日右月，神阙穴旁开3-5分处)变两条路线，沿足三阴经下足，继将光球由涌泉穴从内出外，两足如分踏二“水晶球”，久之自可视涌泉穴下如踏日月(圆形)“风火轮”之物状，练片刻后，再回收入辘轳关，返归黄庭后，化为一点，继收黄庭后，再行收功。
【意念】姿势调好，呼吸调匀之后，集中意识，双眼微开一隙，此称一线观法;或轻闭双目，称为闭目观法；或双目开睁自然，称开眼观法。视线皆向下成45度角向两膝之间或两膝间稍前，即旧说的“牛眠之地”，默默地观照那一团地方，即不松，不紧，不盯，不管闭目或睁眼，均不能视地。此时可见有色之光。因每个人的潜在机能不同，见光也会有快有慢。在观“牛眠之地”时，虽然那地方空无一物，但在入静的状态下，会很自然地反应出脏腑气脉的盛衰情况，大约分为青，赤，黄，白，黑五种颜色。每人的气脉阴阳不同，所视之色亦有区别。大多数人先看到“蒙蒙如雾”的淡淡白光，或间杂出现如天空星际闪烁的小小亮点，或观见各种颜色变幻。五色之中以白色为纯正，紫色为吉正，金光为高正。久久锻炼，各种颜色退尽，只见白光，由淡雾状逐渐进入到“月光皎洁”的景境，仿佛中秋明月悬照眼前下方。继将意念集中与远处合而为一，遵“光即是我，我即是光，光我合一，我光不二”的默念口诀，则自觉皓月当空，遍体清凉，爽意神怡，烦燥顿消，宠辱皆忘。此时已至清净境界，但尚未人清静境界。继续练下去，则连皓月当空的感觉也不复存在，自身，天地皆不存在。此为坐忘阶段，亦为清静境界之初步。
【收功】何时不想练了即可收功。收功时，双目微转，微摇头颈，次则微动几下肩，手，然后叩齿36次，鼓漱津液36下，分3次缓慢吞咽以意送下丹田，再慢慢睁开眼睛，以使集中的心神分散，可以用手按摩一下头和脸部，最后再下坐走动或散步，或拍打几下腰腿部。高血压患者可用指尖沿头前部向后捋划，止于风池穴，风府穴或项下。
